Ангола. Музыка

Музыкальная культура А. представляет собой совокупность музыкальных традиций различных народов страны. Развитые формы музыкальной культуры существовали в раннефеодальных государствах Лунда, Ндонго (при дворах правителей имелись церемониальные оркестры). Своеобразие традиционной музыки А. обусловлено прежде всего сочетанием в ней элементов южно- и центральноафриканской музыкальной культуры. Ряд общих черт присущ музыке народов овимбунду, амбунду и конго. У этих народов распространено хоровое пение, а также сольное с инструментальным сопровождением (обычно скрипки какош и барабанов). Славятся своим мастерством маримбейруш — исполнители на маримбе. Нередки ансамбли из 10—12 маримбейруш. Хоровое пение у чокве (часто параллельными квартами, квинтами, секстами; используются полифонические приёмы) сопровождается хлопками в ладоши, трещотками, иногда барабанами. Семейство барабанов — нгома включает малый, средний и большой барабаны. При одновременном их звучании возникает полиритмия. Один из любимых инструментов чокве — киссанже (тип ксилофона; распространён по всей А.), имеющий несколько разновидностей. Для народа гереро характерно 2- и 3-голосное хоровое пение, у овамбо особенно популярны колыбельные песни. Среди музыкальных инструментов этих народов — музыкальный лук мбулумбумба, различные лиры (прежде всего 4-струнная лира чиумба), южная разновидность скрипки какош (с прямоугольным резонатором). Помимо названных музыкальных инструментов в А. встречаются окарины, флейты Пана (гимбендо), а также струнные — нджимба, жунсу, унгу, и разнообразные трещотки, погремушки, свистки, морские раковины (мушимбу).

Католическая культовая музыка португальцев (деятельность христианских миссий) оказала влияние на хоровую музыку ангольцев, португальская песенная традиция — на формирование городских песенных стилей. Получили распространение европейские музыкальные инструменты. Определённые взаимовлияния проявились в музыке А. и стран Латинской Америки (главным образом Бразилии), а также Карибского бассейна. С вывозом рабов из А. в страны Латинской Америки на Американский континент проникли некоторые ангольские музыкальные традиции. Так, в А. и Бразилии существуют практически идентичные музыкальные инструменты: в А. — диканза, унгу, куита; соответственно в Бразилии — реко-реко, биримбау, куика; то же относится к мелодике, ритмическому рисунку, манере пения. В свою очередь, в XX в. песни и танцы Латинской Америки (румба, болеро, самба и др.) стали популярными в А. (меньшее влияние на ангольскую музыку оказали блюз, джазовая музыка). В 50-х гг. XX в. начала развиваться ангольская поп-музыка. Известностью пользовались ансамбли «Нгола ритмуш» (основан в 1957; в 1982 выступал в СССР), «Трио феминину» (основан в 1964; певицы Б. Палма, Л. Ван Дунен и К. Лгоу). Многие музыкальные группы 60—70-х гг., в том числе «Нжази», «Киезуш», «Африка шоу», «Меренги», испытали влияние так называемого конголезского стиля (см. ст. Заир. Музыка и Конго. Музыка).

Борьба ангольцев за независимость вызвала к жизни патриотические песни и марши, признанные широкими слоями населения. После завоевания независимости А. (1975) началась перестройка музыкальной жизни по линии её демократизации, развития как традиционных, так и современных форм музыкального искусства. Важная роль в этом принадлежит Национальному совету по культуре, а также Национальному союзу работников искусств (основан в 1978) и его региональным отделениям. Серьёзное внимание уделяется музыкальному образованию. В Академии музыки в Луанде (основана в 1956) преподают ведущие музыканты страны — Э. Ж. Домингуш, А. Агилар, А. Ж. Карлуш, В. Паж и др. При Академии созданы Революционный хор, Курсы по подготовке преподавателей музыки.

В А. работают композиторы Ж. М. Масаду, Ф. Да Сиш, Ф. Мукенга и др. Популярны певцы (исполнители традиционных песен) Паулу Каштру, Мушима Тете, Камосу. Среди исполнителей городской песни — Р. и А. Мингаш, К. Ламартин, Ф. Зау, Д. Роша (поют собственные песни), среди инструменталистов — К. Санш, Нелиту, К. Диаш (гитара), Г. Мулату, А. Аморин, Фонтиньяш (ударные). В А. функционируют любительская театральная труппа «Шиленга-театру» (с 1977), несколько духовых бендов, многочисленные музыкальные ансамбли, в числе которых «Победа за нами», «Союз Кабокомеу», «Илля», «Кудья Мунду», «Кисанже», «Кимбандаш ду ритму», «Жовенш ди прендаш».

Особое значение приобрели Карнавалы победы (проходят с 1978 в Луанде), в которых участвуют певцы, танцоры, инструменталисты, акробаты и др. из всех провинций страны. Карнавалы начали проводиться в 1-м десятилетии XX в. Португальские колонизаторы, напуганные их политическим характером, старались уничтожить эту традицию и практически добились этого к середине 50-х гг. Карнавалы возродились лишь после революции. В стране создана разветвлённая сеть центров народной культуры — своеобразные клубы, при которых наряду с библиотеками, мастерскими ремесленников организованы фольклорные ансамбли. В 1979 был проведён 1-й национальный фольклорный конкурс.

Дж. К. Михайлов.