Ангола. Архитектура и изобразительное искусство

Сиденье с кариатидами.
Музей человека.
Париж.

Сельские поселения А. имеют круговую планировку: в центре — помещение для собрания («чота»), вокруг него — жилые дома, позади которых расположены хозяйственные постройки. Жилые дома прямоугольные (реже круглые) в плане, на каркасе из кольев, оплетены ветвями или обмазаны глиной; крыши 2-скатные или шатровые, с травяной или соломенной кровлей. Двери и оштукатуренные стены украшаются резными фигурками, выжженным или рисованным геометрическим орнаментом. Встречаются квадратные в плане хижины на сваях. Бушмены и пигмеи тва живут в шалашах из веток и листьев. С приходом европейцев в А. появились крепости, контролировавшие побережье (Сан-Мигел, 1575, и Бенгела, 1617), и города, застраивавшиеся по типу португальских городов каменными зданиями в формах барокко и раннего классицизма, хотя из-за отсутствия добротных строительных материалов и квалифицированных строителей сооружения лишены декоративных деталей и орнамента. С начала XX в. возводятся здания в духе современной европейской архитектуры с применением новых конструкций и материалов. По проекту советских архитекторов в Луанде создаётся монумент народам Африки, борющимся за освобождение (архитекторы Е. Г. Розанов, В. Н. Шестопалов, Е. Шумов). В А. высоко развито искусство резьбы по дереву. Вырезаются стилизованные схематичные статуэтки людей и животных, обладающих, согласно народным верованиям, магической силой. Резными изображениями, составляющими сложные декоративные композиции, покрываются деревянная мебель, домашняя утварь (изголовья, посуда, гребни). Из древесного волокна по каркасу из прутьев делаются ритуальные маски. Плетёные блюда и циновки оживляются красным и чёрным геометрическим узором. Лепная керамика — круглодонные сосуды, крынки, горшки — украшается скромным наколотым орнаментом. Провозглашение независимости А. (1975) дало толчок развитию строительства, изобразительного (в том числе политическая графика) и декоративно-прикладного искусства.

В. Л. Воронина, Н. Е. Григорович.

«Девичья маска», символизирующая первопредка женщины.

Памятник португальскому поэту Л. ди Камоэнсу в Луанде.

Чота — дом собраний.

Образец стенной росписи и резной отделки дверей.

Трон вождя.
Резное дерево, кожа (сиденье).

Деревянная маска «мвана-аво» с париком.

Маска, используемая при обряде инициации.
Раскрашенное дерево, волокно пальмы рафии.
Яка.
Национальный музей.
Луанда.

Деревянная женская фигура XVII в. (?).
Этнографический музей.
Рим.

Женская фигура.
Дерево.
Музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина.
Москва.

Табуретка старейшины деревни, поддерживаемая женской фигурой.
Дерево, бронза.
Сонге.

Маска, используемая для церемонии удачной охоты.
Шкура антилопы, ракушки каури, плетение из растительного волокна.
Чокве.