Сонгай

Сонга́й, Сонгаи, «империя» Гао, средневековое государство в Западном Судане в VII—XVII вв. (на территории современного Мали); образовалось в восточной части района большой излучины р. Нигер. Этническую основу государства составлял народ сонгай — земледельцы, рыболовы и охотники, продвигавшиеся с середины первого тысячелетия из района современного г. Ниамей вверх по течению Нигера. К VII в. сложилось первое княжество С. с центром в Кукийе — на левом берегу Нигера (выше современного населённого пункта Лаббезенга). Около 690 у выхода к реке древнего караванного пути из Египта по сухой долине (уэду) Тилемси был основан г. Гао, куда в 890 была перенесена резиденция правителей С. Источники свидетельствуют о довольно тесных связях Гао с центрами ибадитства в Северной Африке, прежде всего с Джебель-Нефуса, чем объясняется ранняя исламизация правящей верхушки С. (первое мусульманское надгробие правителя Гао относится к 1103). Одновременно с движением сонгаев вверх по долине Нигера происходило их продвижение и на северо-восток, вдоль караванного пути в Египет; к XII в. здесь существовали довольно многочисленные земледельческие посёлки сонгай. С подъёмом могущества средневекового государства Мали, предпринявшего экспансию в долину Нигера, продвижение сонгай вверх по реке к середине XIII в. было остановлено на уровне северной части внутренней дельты Нигера. В последнем десятилетии XIII в. С. окончательно вошло в сферу политического влияния Мали и оставалось в зависимости от него до конца XIV в., реально эта зависимость ограничивалась признанием малийской верховной власти и выплатой дани. Малийские правители не вмешивались во внутренние дела С. и не препятствовали дальнейшей экспансии сонгайских правителей (получивших в конце XIII в. титул сонни, или ши) в северо-восточном направлении, в сторону плато Аир (Азбин). С ослаблением Мали (конец XIV в.) правители С. вновь перешли к активной захватнической политике на Западе. Начиная с 1400 сонгай предприняли несколько походов на малийские владения. Вступление на престол в 1464 сонни Али Бера (Али Великого) положило начало сложению Сонгайской державы. В 1469 Али овладел г. Томбукту, в 1471 г. Дженне, сосредоточив в своих руках главные центры торговли между Северной и Западной Африкой. Нанеся тяжёлое поражение правителю моси (1483), Али более чем на столетие утвердил гегемонию С. в Западном Судане.

После смерти Али (1492) его сын и преемник сонни Бубакар Дао был свергнут одним из высших военачальников Мухаммедом Туре (1493—1529), ставшим основателем новой династии правителей С., носивших титул аския. В 1500—16 к С. были присоединены обширные области на западе и северо-востоке. Несмотря на отдельные военные неудачи (поражение в области Боргу), военно-политическая гегемония С. оставалась непоколебленной. Аския Мухаммед покровительствовал мусульманской духовной знати Томбукту и Дженне, поддержавшей его в борьбе за власть, что способствовало культурному подъёму этих городов. В XVI в. в Томбукту сформировался фактически самостоятельный политический центр, обладавший немалой степенью независимости и нередко открыто соперничавший с царской администрацией.

В правление сына Мухаммеда аскии Дауда (1549—82) С. достигло наивысшего расцвета. Политическое влияние С. распространялось от современной Северной Нигерии на востоке до нижнего течения р. Сенегал на западе и от сахарских областей Алжира до районов к югу от нынешней границы между Мали и Буркина-Фасо. В С. сложилось классовое общество, которое в главных чертах можно определить как феодальное: существовал единый господствующий класс, включавший военно-административную и духовно-купеческую аристократию, и класс лично-зависимого крестьянства. В С. обычны были пожалования целых групп зависимых людей, но лишь со второй половины XVI в. в такие пожалования стала включаться земля. Система земледельческих посёлков из посаженных на землю пленников обеспечивала получение государством или отдельными представителями знати натуральной ренты; отработочная рента не получила широкого распространения, хотя существовали зависимые группы, выполнявшие определённые виды трудовой повинности в пользу царского двора. К зависимым приравнивались также и рядовые воины.

В конце XV—XVI вв. резко сократилась торговля с Северной Африкой, что было вызвано переориентацией торговли золотом в сторону побережья, смещением главных торговых путей через Сахару к востоку к городам хауса. Для сохранения доходов правящей верхушки с конца XV в. началось широкое освоение новых земель во внутренней дельте Нигера, ставшей главным зерновым районом государства. Перемены в социально-экономической сфере привели к созданию новой административно-политической надстройки. После смерти Дауда история С. отмечена мятежами отдельных правителей или их группировок, восстаниями рабов и зависимого крестьянства, что заметно ослабило государство. В последней четверти XVI в. обострились отношения с Марокко, правители которого стремились овладеть источниками золота в Западной Африке. В апреле 1591 сонгайские войска были разбиты марокканцами при Тондиби в 45 км к северу от Гао, после чего наступил быстрый упадок С. как великой державы. Аския Исхак II бежал в область Гурма на правом берегу Нигера, где и погиб, а захвативший власть после него Мухаммед Гао был вскоре пленён марокканцами и убит. Часть сонгаев под управлением сына аскии Дауда Нуха обосновалась в области Денди (к югу и юго-востоку от современного г. Ниамей), где было создано княжество С., которое сумело сохранить свою независимость до 70-х гг. XVII в., когда распалось под ударами туарегов. В то же время в Томбукту марионеточные сонгайские правители сохраняли власть вплоть до середины XVIII в.

Литература:

Куббель Л. Е., Сонгайская держава, М., 1974;

Rouch J., Contribution à l’histoire des Songhay, «Mémolres de l’Institut Francais d’Afrique Noire», 1953, № 29;
Mauny R., Tableau géographique de l’Quest Africain au Moyen âge, Dakar, 1961;
History of West Africa, v. 1, L., 1971; Tymowski M., Le développement at la régression chez les peuples de la boucle du Niger…, Warsz., 1974;
Dramani-Issifou Z., L’Afrique Noire dans les relations Internationales au 16 siècle. Analyse de la cnse entre le Maroo et le Sonrhat, 1982;
Kaba L, The pen, the sword and the grown. Islam and revolution in Songhay reconsidered, 1464—93, «Journal of African History», 1984, v. 25, № 3, p. 241 —56.

Л. Е. Куббель.