Нубия

Ну́бия, 1) историческая область в долине Нила, между 1-м и 5-м порогами, на территории современного Египта и Судана. Впервые упоминается в IX в. н. э. В древности эта область входила в состав Мероитского царства. С V в. здесь существовали государства Нобатия и, возможно, Мукурра, которые в конце VI—начале VII вв. слились в государство Н. В 1820 Н. была захвачена пашой Египта Мухаммедом Али. 2) Средневековое христианское государство со столицей в г. Донгола Старая. В период экспансии ислама и массовой иммиграции арабских племён нубийские правители вместе со своими союзниками (возможно, вассалами) блеммиями оказывали сопротивление арабо-исламскому наступлению. Заняв Египет, арабы летом 640/641 и 641/642 совершали набеги на северные районы Н., но были отбиты. В 651/652 арабский наместник Египта Абдаллах ибн Сад с большим войском осадил Донголу, но был разгромлен благодаря искусству нубийских лучников, прозванных за меткость «стрелками по зрачкам». Был подписан единственный в средневековой истории арабов договор о ненападении, торговле и дипломатических отношениях, предусматривавший, в частности, поставки Нубией невольников (бакт) в обмен на пшеницу, чечевицу, вино, ткани. Но цари Н. нарушали договор, а в случаях ослабления центральной власти в халифате и волнений в Египте совершали рейды на территорию Верхнего Египта и в оазисы, стараясь закрепить их за собой или обложить данью. Чтобы наладить уплату бакта, аббасидский халиф аль-Махди (775—785) согласился на получение раз в 3 года одногодичной нормы в размере 360 рабов и одной жирафы. Халиф аль-Мутасим в 836 принял в Багдаде нубийскую дипломатическую миссию во главе с наследным принцем Георгием. Став царём, Георгий воевал с арабами в 852—853. В 969 фатимидский халиф отправил посольство в Донголу, и мирные отношения и выплата бакта были налажены почти на сто лет. В 1171, воспользовавшись сменой арабских династий, нубийцы снова организовали поход в Египет. В 1172 Салах ад-Дин послал против нубийцев своего брата, который дошёл до Донголы и, возвращаясь, увёл огромное количество пленников, проданных затем в рабство. В конце XII в. в Н. поселились бени кануз; их вожди женились на нубийских принцессах, и их потомки претендовали на царский престол. Династийные споры, превратившись в XIII в. в религиозно-политические, подорвали государство изнутри. Мамлюки, вмешиваясь в эту борьбу, способствовали закреплению трона в Н. за представителями исламской партии. Последних поддерживали арабские племена, которые достигли излучины Нила и начали расселяться на земле Н. Арабские источники последний раз упоминают царя Н. по имени Насир в 1397.

Государство Н. объединяло районы с разным административным управлением: наместничество Нобатию, около 13 вассальных царств, в IX—XII вв. Н. включала и Алоа. Верховная власть принадлежала «великому царю» (по-нубийски — уру, в арабских источниках — кабил или касил). Царь имел абсолютную власть над жизнью подданных и считался собственником всей земли. При нём действовал совет из епископов и учёных людей, существовал большой штат чиновников. Общая охрана государства с севера возлагалась на наместника (епарха) Нобатии, вторую линию образовывали укреплённые пограничные и таможенные посты на севере и юге от 2-го порога. Войско Н. составляли в основном лучники, сражавшиеся в пешем и конном строю. Возглавлял войско царь Н. Царская власть переходила к сыну сестры правящего царя. Эта система часто нарушалась сильными правителями, передававшими престол своим сыновьям.

В Н. господствовало христианство монофиситского толка, но среди верхушки духовенства были и мелекиты, что вело к противоборству религиозных партий. Страна делилась на 7 епископств (ещё 6 было в Алоа), подчинявшихся митрополиту. Нубийские священнослужители назначались в Александрийской патриархии. В условиях мусульманского окружения цари Н. считали себя защитниками церкви и покровителями александрийских патриархов.

Характерным типом поселения нубийцев были деревни, насчитывавшие 200—400 жителей, с домами из кирпича-сырца, церковью с кладбищем в восточном конце. В больших городах Фарасе, Каср-Ибриме, Гебель-Адде, Донголе проживало многотысячное население. В севере Н. открыт ряд крепостей с регулярной планировкой (церковью и площадью в середине), окружённых каменными стенами с башнями. Они располагались в конце караванных путей, выходящих к Нилу. Главным занятием нубийцев было земледелие (просо, виноград, садовые культуры, пальмы). Поля орошались естественным путём (разливы Нила), с применением бассейнов или шадуфов. Большую роль играло скотоводство. Внешняя торговля была монополией государства. На внутреннем рынке господствовал натуральный обмен, деньги употреблялись главным образом для расчётов с мусульманскими купцами, осевшими в городах Н. или державшими там свои конторы. Главной производящей силой были крестьяне. Применялся в небольших размерах труд невольников, захваченных во время войн и в специальных рейдах. Общим языком населения был древне-нубийский, с диалектальными различиями. Письменность существовала на древненубийском, коптском и греческом языках.

Литература:
Древние и средневековые источники по этнографии и истории народов Африки южнее Сахары, т. 1—2, М.—Л., 1960—65;
Древняя Нубия, М.—Л., 1964;
Розов А. В., Христианская Нубия, ч. 1, К., 1890;
Adams W., Nubia: corridor to Africa, L., 1977;
Shinnie P. L., Shinnie M., Debeira West: a mediaeval Nubian town, Warminster, 1978;
Monneret de Villard U., Storla delta Nubia Cristiana, Roma, 1938;
Trigger B. G., History and settlement in Lower Nubia, New Haven, 1965;
Kunst und Geschichte Nubiens in christlicher Zeit, hrsg. von E. Dinkier, Recklinghausen, 1970;
Nubia. Recentes recherches, Varsovie, 1975;
Etudes nubiennes, Le Calre, 1978;
Michalowskl K., Faras, Warsz.—Dresden, 1974;
Faras, t. 1—7, Warsz., 1962—82.

С. Я. Берзина.