Коран

Кора́н (араб. кур’ан, буквально — чтение), главная священная книга мусульман, собрание проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний и молитв, назидательных рассказов и притч, произнесённых Мухаммедом (около 570—632) в форме «пророческих откровений» в Мекке и Медине между 610—632 и положивших начало религиозному учению ислама.

Основное содержание К. — осуждение язычества, проповедь идеи единого бога (аллаха) как первопричины жизни и первотворца мироздания, предупреждение о «страшном суде», описания ада и рая, полемика с язычниками, иудеями и христианами, назидательные рассказы о гибели народов, отвергнувших своих пророков, основанные на апокрифических иудео-христианских преданиях и древне-арабском фольклоре, религиозно-правовые предписания, определяющие «угодный богу» образ жизни и поведения мусульман, некоторые правила обрядности и отправления культа. Основные религиозно-философские идеи К., сюжеты многих рассказов и притч восходят к бытовавшим в Аравии сектантским формам иудаизма и христианства.

Основателем коранической экзегезы (толкования К.) считают Абдаллаха ибн аль-Аббаса (умер в 687/688), двоюродного брата пророка. Комментарии к К. были составлены на всех языках мусульманского Востока. На арабском языке наиболее известны комментарии историка и богослова ат-Табари (умер в 923) и египетского просветителя XIX в. Мухаммеда Абдо.

Будучи преимущественно религиозным и законодательным памятником, К. является в то же время одним из крупнейших памятников мировой литературы. Литература всех народов мусульманского Востока насыщена цитатами из К., отголосками его мотивов и образов. Стилизация отдельных стихов и сур К. содержится и в произведениях многих западно-европейских и русских поэтов, писателей.

Тексты:

Коран, пер. и комментарии И. Ю. Крачковского, М., 1963 (библ.).

Литература:
Бартольд В. В., Сочинения, т. 6, М., 1966;
Массэ А., Ислам. Очерк истории, пер. с французского, 3 изд., М., 1982.

П. А. Грязневич.