Африка. Древнейшая история

По мнению большинства учёных, Африка — колыбель человечества. Палеоантропологические исследования 60—70-х гг. XX в. значительно «удревнили» датировки ранних гоминид. Древность костных останков, найденных в 1974 в Хадаре (Эфиопия), определяется в 3 млн. лет. Примерно к тому же времени относят останки гоминид в Кооби-Фора (Кения). Как полагает английский археолог Р. Лики, находки в Кооби-Фора и в более поздних слоях Олдувайского ущелья, датируемых от 1,6 до 1,2 млн. лет (см. в статье Олдувайская культура), принадлежали к тому виду гоминид, который в процессе эволюции привёл к появлению Homo sapiens. Становление древних людей происходило главным образом в зоне травяной саванны. Затем они распространились по всему континенту: памятники ашельской культуры (в основном ручные рубила, колуны и грубо обработанные многогранники) довольно равномерно распределены по территории Африки, за исключением зоны экваториальных тропических лесов. Создатели этих орудий, судя по находкам, занимались охотой и собирательством.

Однако из-за своеобразия исторических условий и природной среды на континенте археологической культуры Африки далеко не всегда могут быть непосредственно сопоставлены с традиционной для европейской археологии номенклатурой таких культур, в особенности это относится к послепалеолитическим культурам. Более того, до настоящего времени нет единства взглядов относительно существования вообще на большей части Африки таких эпох, как мезолит и неолит. В частности, в англоязычной литературе, как правило, употребляются просто термины «древний», «средний» и «поздний» каменный век, и границы этих эпох с палео-, мезо- и неолитом не совпадают. Есть и другие различия в терминологии, в результате которых для археологической литературы об Африке характерна терминологическая пестрота. Первые найденные останки африканских неандертальцев и их южного варианта, так называемого родезийского человека, датируются около 60 тыс. лет назад (стоянки в Марокко — Джебель-Ирхуд, Ливии — Хауа-Фтеах, восточной Эфиопии — Дыре-Дауа). Останки родезийского человека, обитавшего к югу от Сахары, найдены в Танзании (у озера Эяси), Замбии (Брокен-Хилл), ЮАР (Эландсфонтейн). На стоянке Эль-Геттар (в Тунисе) обнаружен один из самых ранних памятников культового назначения в палеолите (конус, сложенный из камней над собранием каменных орудий и зубов животных). К этому времени складываются три главные традиции каменной индустрии развитого ашеля, возникшие в ходе приспособления орудий к изменявшимся природным условиям и охватывавшие всю Африку: мустьерская культура (и леваллуа-мустьерская) — в Северной и Северо-Восточной Африке, форсмит — в Южной и Юго-Западной Африке и санго — в Центральной Африке. Самые ранние останки человека современного вида (в Канжере, Кения, и в долине р. Омо, Эфиопия) датируются временем около 35 тыс. лет назад; окончательно человек современного вида вытеснил неандертальцев и родезийского человека около 20 тыс. лет назад. Специализированными охотниками и собирателями в период среднего каменного века были носители капсийской культуры в Северной Африке и Кении, себильской культуры и каданской культуры в долине Нила, читольской культуры в бассейне р. Конго, культуры смитфилд в Южной Африке. Специализации способствовало распространение в Африке микролитических орудий, начавшееся около 15 тыс. лет назад. Такой тип хозяйства был широко распространён на территории современной Сахары, которая долгое время была одним из наиболее благоприятных для обитания районов Африки. Об этом свидетельствуют и наскальные росписи в районе Тассилин-Аджер. Около 10 тыс. лет назад высокоразвитое общество собирателей сложилось в долине Нила, где началось регулярное использование зёрен дикорастущих злаков. Рыболовами были жители приморских районов и внутренних озёрных областей (берегов озёр Чад, Рудольф, впадины Тенере и др.). Обилие следов рыболовческого хозяйства на территории к югу от современной Сахары и в южных её районах позволило английскому археологу Дж. Саттону выдвинуть предположение о существовании в зоне между Атлантическим океаном и верховьями Нила особой акватической цивилизации, расцвет которой относится к 7-му тысячелетию до н. э.

Поздний каменный век в Африке ознаменовался переходом от охоты и собирательства к производящему хозяйству — земледелию и скотоводству. Он начинался в разное время в разных регионах, но в целом его можно считать закончившимся на большей части территории Африки около середины 4-го тысячелетия до н. э. Современные исследования показали, что некоторые африканские стоянки позднего каменного века хронологически почти совпадают с поселениями на Ближнем Востоке, которые считаются примерами наиболее раннего оседлого земледельческого хозяйства (Иерихон в Палестине — 6800 до н. э. и Амекни на плато Ахаггар в Африке — 6700 до н. э.). В пределах афро-средиземноморского, западноафриканского, центральноафриканского, восточноафриканского и северовосточноафриканского центров («очагов») окультуривания диких растений были окультурены многие виды проса и сорго, рис, ямс; зерновые — в зоне саванн, корнеплоды — в лесистых районах. Такие культуры, как пшеница и ячмень, по-видимому, распространились в Африке из Передней Азии. Многие учёные (Дж. Кларк, Р. Мони и др.) полагают, что одомашнивание животных также пришло в Африку из Передней Азии, хотя отдельные данные указывают на одновременность этого процесса в Африке и Азии, прежде всего в отношении некоторых видов скота. Наскальные росписи свидетельствуют о существовании в Сахаре больших стад крупного рогатого скота. Его одомашнивание может быть датировано концом 6-го — 5-м тысячелетием до н. э.

К концу эпохи неолита сложился крупнейший очаг цивилизации в долине среднего и верхнего течения Нила. Появление в этом районе земледелия ранее всего засвидетельствовано данными раскопок археологических культуры Файюм-А (около 4400 до н. э.). Первые свидетельства одомашнивания скота относятся к концу 4-го тысячелетия (стоянки Кадеро и Эш-Шахейнаб около Хартума). Уже в 5-м тысячелетии в долине Нила знали обработку самородной меди (бадарийская культура). На протяжении так называемого додинастического периода (с начала 4-го тысячелетия до 3000 до н. э.) в долине Нила зафиксировано непрерывное развитие единой культурной традиции определённо африканского происхождения, генетически связанной с неолитическими культурами Сахары. В погребениях позднего додинастического периода заметно уже начавшееся социальное расслоение. В то же время высыхание Сахары начиная со 2-го тысячелетия до н. э. затруднило связи Тропической Африки с Северной Африкой и Ближним Востоком, способствуя тем самым постепенному отставанию обществ, располагавшихся к югу от Сахары, по темпам, а затем и по уровню социально-экономического и культурного развития. За пределами Нильской долины в Африке южнее Сахары до второй половины 1-го тысячелетия, когда в основном закончился переход к железным орудиям, продолжало существовать немало обществ с первобытнообщинным строем, в которых использовалась неолитическая техника.

Л. В. Куббель.